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互聯(lián)網(wǎng)在冰與火的洗禮中方見真
發(fā)布時(shí)間 : 2012-04-16 10:31:49 來源 : 金站網(wǎng) 瀏覽次數(shù) :
一，從理解九零后開始談起
從歷史發(fā)展的過程來看。五零后六零后處于建國(guó)的初期，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)主宰一切。那時(shí)候的人還處在傳統(tǒng)封建文化與新時(shí)代文化的交匯處，那種唯唯是從習(xí)慣于看別人臉 色說話整天只知道守著自己的一畝三分地靠天吃飯的心態(tài)還沒有完全改變過來，封建社會(huì)鯊魚效應(yīng)遺留下來的心悸還在，所以，那個(gè)時(shí)代的人規(guī)規(guī)矩矩持重守舊圖求 安穩(wěn)不求有功但求無過，而且因?yàn)橐郧暗馁Y源比較少現(xiàn)在剛剛獲得所以很珍惜這一切，非常害怕失去，所以，今天的我們?cè)谠庥鑫辶愫罅愫蟮陌职謰寢尃敔斈棠痰?時(shí)候仍然可以覺察到他們?cè)诿媾R創(chuàng)新不守常規(guī)的時(shí)候的那種恐慌。
七零后是一個(gè)特殊例子。人都是奈不住寂寞的，在那些看似平靜的歲月里面，多少活潑的細(xì)胞或者因子在躁動(dòng)著。于是，到了七零年代，那些不安分的因素就開始躁 動(dòng)起來了。在七零年代就開始出現(xiàn)了做生意倒賣等事務(wù)，所以，七零年代的人有著一種一種因子，那就是不甘平庸不甘寂寞的躁動(dòng)。從動(dòng)物的基因來看，是具有掠奪 的本能的。經(jīng)過了五零六零的沉淀，七零后的人生來具有掠奪本質(zhì)。這也是改革開放誕生在七零后的原因。原始的需求需要釋放了。在這個(gè)特殊的時(shí)刻，上帝借鄧小 平的手完成了這一個(gè)動(dòng)作。
八零后是一個(gè)活潑的群體也是一個(gè)變革的群體。在改革開放的年代，在各種文化思潮的沖擊之下，那些傳統(tǒng)的迂腐的像鵪鶉一樣的心態(tài)在逐漸改變。但是，因?yàn)樵谶@ 個(gè)時(shí)候，傳統(tǒng)的四書五經(jīng)以及孔孟之道已經(jīng)開始鞭長(zhǎng)莫及，所以，八零后這個(gè)時(shí)代的人，有著積極進(jìn)取的一面，同時(shí)又因?yàn)槭俏辶懔愕暮蟠切﹤鹘y(tǒng)迂腐守舊甚 至不思進(jìn)取的因子尚未完全脫去，所以，可以這么說，八零后群體是變革的一代。思想在焦慮，精神在矛盾和懷疑中對(duì)立，性格上新舊并立，延續(xù)了從前的穩(wěn)重也吸收了創(chuàng)新與激情。是光華灼灼的一代。
九零后和零零后這一批人實(shí)際上是最痛苦最貧窮的一代。傳統(tǒng)的四書五經(jīng)以及孔孟之道已經(jīng)完全無法適應(yīng)時(shí)代，古老而陳舊的教育方式已經(jīng)無法滿足他們求知的欲 望，文化思想在這個(gè)時(shí)代開始脫節(jié)，留給九零后一批人的是思想上的真空和行為上的無所適從。但是，他們又急于想表現(xiàn)自己，證明自己的價(jià)值，所以，他們故意性格乖張放蕩不羈。。。所以，這個(gè)時(shí)代的人的共性是焦慮，茫然，普遍缺乏安全感，行為語言怪異，逆反心理嚴(yán)重，有暴力傾向，缺乏真誠(chéng)，崇尚自我隨性，討厭說教，討厭道德偽君子以及權(quán)威。
二，偉大的互聯(lián)網(wǎng)的變革
我們不得不承認(rèn)，互聯(lián)網(wǎng)是人類歷史上最偉大的發(fā)明。因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)，我們推動(dòng)了人類認(rèn)識(shí)的發(fā)展思想的進(jìn)步，因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)，我們了解了更多的真實(shí)和真相。我們不在 去為了讀一本是不是該讀的書東躲西藏，我們也不會(huì)像司馬相如和卓文君一般望穿秋水，我們更不會(huì)像貴妃一樣等荔枝吃等得腰酸背疼腿抽筋。。是偉大的互聯(lián)網(wǎng)， 改變了我們的生活，改變了我們的生活狀態(tài)，驅(qū)動(dòng)了歷史發(fā)展。
隨著互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，世界上無數(shù)曾經(jīng)的禁區(qū)都在被一個(gè)個(gè)打破，再?zèng)]有哪一個(gè)個(gè)人、哪一個(gè)階層能夠以壟斷信息、壟斷知識(shí)來愚弄廣大民眾，為自身謀取利益。在這個(gè)時(shí)代，公眾再不是可以被輕易愚弄的對(duì)象，每一個(gè)人都可以接受到系統(tǒng)的教育，并通過互聯(lián)網(wǎng)接觸到各種思潮，理念，每個(gè)人都可以建立起一套適合自己的完整的 價(jià)值體系。所有曾經(jīng)的精英們建立起來的、為其統(tǒng)治服務(wù)的價(jià)值體系都在經(jīng)受著每一個(gè)覺醒的公民的挑戰(zhàn)。
人們?cè)谧杂傻幕ヂ?lián)網(wǎng)上重拾了那些早已在商業(yè)社會(huì)中泯滅的人性、理想還有信念。在互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代，在由資本主導(dǎo)的商業(yè)社會(huì)中不斷被異化的人性， 終于得到了釋放，重又被互聯(lián)網(wǎng)注入了能夠與商業(yè)化這頭怪獸相抗衡的力量。在全球范圍里，在歷經(jīng)了大工業(yè)時(shí)代對(duì)人性的泯滅之后，對(duì)人性回歸的呼喚成為了社會(huì) 的主流聲音。作為個(gè)體的人受到了更多的觀注和尊重。(注：此2,3段摘引自豆瓣網(wǎng)友spop_pla的《偉大的互聯(lián)網(wǎng)、偉大的時(shí)代》
三，看穿亂局
在前面的論述中已經(jīng)說到了，在這個(gè)時(shí)代，那些四書五經(jīng)以及孔孟之道已經(jīng)和時(shí)代完全脫節(jié)。當(dāng)然，它們有好的一面，但是的確已經(jīng)過時(shí)，是無法適應(yīng)現(xiàn)在這個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代需求的。在這個(gè)迅速發(fā)展的時(shí)代，因?yàn)榭焖俣劝l(fā)展所需要的耐性，理解力，包容力，上進(jìn)心，時(shí)代感，價(jià)值觀，世界觀，個(gè)人信仰等等等等，都是需要和時(shí)代同步的。那些老邁的子乎者也或者三綱五常是無法起到這個(gè)作用的。
在這個(gè)時(shí)代，人們都是極度缺乏安全感的。每個(gè)人都不知道下一步會(huì)是什么樣子，因?yàn)榘l(fā)展變化的速度太快，因?yàn)樯虡I(yè)社會(huì)里面人性人倫的喪失，每一個(gè)人心里都是充滿了無數(shù)的恐慌、緊張和壓抑。而且，為了表現(xiàn)出自己與時(shí)代的與時(shí)俱進(jìn)，為了不至于在這個(gè)商業(yè)社會(huì)里面自我沉淪，所以，每個(gè)人都緊緊地包裹著自己，不愿意說真話，每逢說話必是一套一套的理論，形如背書一樣行云流水;這并不是什么特殊的怪象，而是一種本質(zhì)的回歸，人性的回歸，他們都在渴盼著真實(shí)，但是內(nèi)心又是充滿恐懼，害怕被看穿本質(zhì)上的虛無。事實(shí)上他們都很空虛，都很孱弱，外表堅(jiān)強(qiáng)但是內(nèi)心脆弱無比，無論男女老少，都是一樣一樣的。
前不久一朋友說到大學(xué)里面做演講那些大學(xué)生理論一套一套的，比教授還強(qiáng)。。這并不是什么好事。大學(xué)生們說得越多越是證明內(nèi)心的蒼白和空洞。越是主動(dòng)去說越是證明他們心里的恐懼與恐慌。他們迫不及待的希望證明自己，只不過方式并不正確。
還有最近看到的花和尚淫尼姑之流，很正常很正常。只不過人性的真實(shí)面目而已。每一個(gè)人都是凡夫俗子，所以就不用那么虛偽的期望別人做有悖常理的事情。七情六欲是人之常情，他們又不是火星人，有需求是正常的。只是，這個(gè)需求在長(zhǎng)期的壓抑下面有一些扭曲，所以這些和尚尼姑們表現(xiàn)得有點(diǎn)太過張揚(yáng)。
還有那些九零后砸車打人等等，這些統(tǒng)統(tǒng)都是一種社會(huì)焦慮癥狀。在文化脫節(jié)商業(yè)社會(huì)淪陷人倫迷失信仰的年代，誰都不知道下一步會(huì)發(fā)生什么事情。再比如強(qiáng)拆再比如七十多歲的老頭強(qiáng)奸一百多歲的老人的事情，再比如現(xiàn)在的人離婚率居高不下，發(fā)改委肆意妄為的漲價(jià)，還有那些二奶三奶，那些道貌岸然的閑得無聊說換妻，以及搞靈修什么的，以及。。。。。
在一個(gè)信仰迷失文化脫節(jié)的時(shí)代，是找不到任何依據(jù)來作為參照的。所以才會(huì)萌生如此的亂象。但，這也意味著新的文化信仰的重生。只有經(jīng)歷了亂象，看多了亂象，人們才會(huì)從心底呼喚真實(shí)。
“總有一天你看盡了世界的煙火，原諒了這個(gè)世界短暫的幸福和殘忍的傷害，那么這一切的故事都將變成一生一世。”
人，只有經(jīng)歷過了，才能明白什么是自己想要的。社會(huì)只有經(jīng)歷了無數(shù)的亂象橫生，才會(huì)更加渴望真實(shí)的和平。目前我們所看到的，不過是黎明前的一些小小黑暗。這不是我們所真心想要的。
有那么一天，會(huì)有那么一天，這一切終將塵埃落定!到那時(shí)，我會(huì)陪你一起看盡世間所有風(fēng)景!
