-
時代發(fā)展觀：要做的就是改變世界
發(fā)布時間 : 2012-04-26 15:24:56 來源 : 金站網(wǎng) 瀏覽次數(shù) :
“這個世界充滿了令人著迷的問題等著我們?nèi)ソ鉀Q。”
20多年前，當開放源代碼運動倡導者，黑客文化理論家埃里克·雷蒙德(Epic S.Raymond)喊出這句宣言時，極客(geek)一詞還只是一句美國俚語，表征著一群性格古怪的人。盡管那時候的極客身上已經(jīng)具備著鮮明的價值觀和偏執(zhí)的理想主義，卻并不為當時的大多數(shù)人所理解。
時過境遷，這些年互聯(lián)網(wǎng)的影響力向商業(yè)的各個領(lǐng)域滲透，那些曾經(jīng)被視為怪異者的邊緣人卻逐漸被歷史之手推向舞臺中央，極客——這些如宗教般信仰科技力量的人們正在改變著我們的世界。
極客是一群什么樣的人?他們大智若愚而富有科學精神，對一切反常識的東西天然反感;他們天生熱愛探索和創(chuàng)造，對于跟隨和人云亦云深惡痛絕;他們特立獨行，從不自我設(shè)置禁區(qū);他們信仰自由，對于人為的限制極其不屑并熱衷于挑戰(zhàn)權(quán)威;在工作中他們推崇化繁為簡，相信設(shè)計的力量并追求產(chǎn)品美學……
你會發(fā)現(xiàn)，隨著時間的推移極客這一概念的內(nèi)涵正變得越來越寬泛，按照埃里克·雷蒙德在其著名的《如何成為一名極客》一文中的描述，極客已不再只是Jargon File (黑客詞典)中所定義的技術(shù)高超，超越極限，熱衷解決問題的電腦高手，而是在過去的30年里逐漸泛化成了在汽車、電子、設(shè)計等諸多領(lǐng)域一種對待事情的態(tài)度，或者說是一種極客精神。
這也恰恰印證了我們標題的判斷：極客正在改變這個世界，這不僅局限在物質(zhì)層面，當以信息技術(shù)為核心的科技進步越來越成為推動這個時代全球經(jīng)濟的引擎，崇尚自由和創(chuàng)造力的極客精神正越來越成為這個時代新的意識形態(tài)。
極客簡史
正如Geek的原意本是指代一群行為反常、怪異的人一樣，當極客這一群體最初出現(xiàn)時，他們很難被當時社會的主流所接受。
在計算機文化剛剛興起的時期，黑客一度被媒體妖魔化為破壞脆弱的計算機系統(tǒng)的洪水猛獸。
事實上，從最早一批黑客開始，極客這一群體就近乎偏執(zhí)地追求破解并與所謂的版權(quán)法案水火不容。盡管大公司聲稱為了尊重知識產(chǎn)權(quán)防止盜版而禁用了復制技術(shù)，但是在黑客們看來，這就意味著他們的創(chuàng)新被加上了枷鎖，他們的第一反應(yīng)自然是如何打開這把鎖。
只有深入了解當前的技術(shù)，極客們才能夠構(gòu)建下一代技術(shù)，知識產(chǎn)權(quán)的擁有者也許會說這些他們自己就能做到，但是縱觀計算機工業(yè)的歷史，推動變革的新技術(shù)往往是由那些不安分的外部人員所開發(fā)的。
這也成為持續(xù)20多年的轟轟烈烈的開源軟件運動的邏輯起始點。早期的極客們確實大多是原教旨主義的黑客，他們近乎偏執(zhí)地追求信息的絕對自由，但是隨著互聯(lián)網(wǎng)由工具化向商業(yè)化的演進，極客這一概念正變得越來越寬泛。
讓極客從一個狹小的技術(shù)圈子轉(zhuǎn)變?yōu)閿?shù)百億美元的巨大產(chǎn)業(yè)還要得益于比爾·蓋茨在商業(yè)上的成功。很多人認為他是有史以來最優(yōu)秀的代碼編寫者，但是比起編程技術(shù)，蓋茨更大的貢獻則是將一個不為人知的職業(yè)變成了全球性的經(jīng)濟和文化力量，并獲得了金錢、影響力和聲望。
也正是從微軟崛起開始，互聯(lián)網(wǎng)商業(yè)浪潮風起云涌，無數(shù)天才極客們有機會走出自己狹小的電腦屋進入到商業(yè)化的軟件公司和更多志同道合的高手一起工作。在技術(shù)之外，他們開始受到商業(yè)文化的熏陶，同時海量的商業(yè)機會激發(fā)著極客們的創(chuàng)造力，他們的世界開始不再只是0和1所構(gòu)建的代碼之城，更多人則選擇在時機成熟時去創(chuàng)業(yè)，這也帶動了技術(shù)商業(yè)的蓬勃發(fā)展。
當技術(shù)與商業(yè)開始緊密融合，極客便開始出現(xiàn)不同以往的形態(tài)。新一代的極客們和那些原教旨主義的黑客們開始有了區(qū)別：他們生長在并不那么邊緣化的成長環(huán)境，他們受著更多的商業(yè)熏陶，比起單打獨斗，他們更擅長整合資源;比起前輩們的偏執(zhí)，他們會尋找更加務(wù)實的解決辦法。但是他們也繼承了傳統(tǒng)極客身上最重要的基因——改變世界的使命感和對科技力量的絕對信仰。
例如，按照傳統(tǒng)的標準，喬布斯其實算不上是一個標準的極客——他甚至都不是編程高手，和傳統(tǒng)極客們追求絕對自由的理想主義相比，更加重視控制和邊界的喬布斯顯得有些格格不入;但是在經(jīng)歷少年得志——被放逐——王者歸來的人生歷練之后，喬布斯更懂得在技術(shù)的理想主義和商業(yè)的有效路徑之間尋求完美的平衡，它的產(chǎn)品為人追捧正是因為他用科技之美來詮釋產(chǎn)品，將技術(shù)、設(shè)計和營銷等諸多元素都做到了極致，喬布斯幾乎從來不將改變世界掛在嘴上，但是沒有人懷疑喬布斯為商業(yè)乃至人類生活帶來的深遠影響。
如果說喬布斯通過開發(fā)蘋果讓追求極致成為一種美學的話，谷歌的兩個創(chuàng)始人佩奇和布林則代表著極客群體強烈的信仰。谷歌天生就不只是一家搜索公司，而是一直堅持著自己對世界的理解——打破一切信息的阻礙。從智能翻譯技術(shù)的開發(fā)到將全球的圖書館數(shù)字化、再到為盲人開發(fā)專用的互聯(lián)網(wǎng)站點，谷歌體現(xiàn)著利用信息技術(shù)橫掃一切舍我其誰的氣勢。更重要的是，對于其所信奉的“不作惡”的價值觀，谷歌從不妥協(xié)，為了信息的自由流動理想甚至不惜在一些國家和地區(qū)與當?shù)卣粣憾艞壘薮蟮纳虡I(yè)利益。
你會發(fā)現(xiàn)，我們今天所處的這個世界絕大多數(shù)精彩都是被各式各樣的極客們所塑造的，傳統(tǒng)商業(yè)社會越來越多的東西開始被極客精神所影響，從電子產(chǎn)品、手表到汽車，從信息獲取方式到與別人溝通語言，科技和追求完美的思潮漸成時尚，而極客此時與其說是一個小眾群體的名片，不如說是這個被科技所重塑的商業(yè)時代的意識形態(tài)。
極客與商業(yè)
《連線》雜志編輯史蒂芬·列維還記得他采訪27歲時的比爾·蓋茨時候的情形。“在交談過程中，他一直盯著電腦屏幕，使用當時還很新奇的鼠標測試程序，談?wù)撍耐潞蛯κ?。他表現(xiàn)出一種執(zhí)著的精神，談到員工招聘時，他說‘如果你要雇用工程師，只需看看他寫的代碼。如果他沒寫過多少代碼，那么不要雇用他。’”
在比爾·蓋茨眼中，真正的黑客不會休假。但是他也承認功成名就后的他已經(jīng)不算是真正的黑客了：“就投入的精力而言，我必須完全承認。我在20幾歲的時候，每天都在工作?，F(xiàn)在我會回家吃晚飯。當你選擇結(jié)婚生子之后，就必須放棄一些幻想。”
蓋茨所說放棄的“幻想”也許是從極客走向商業(yè)過程中的一種痛苦的切割。正如史蒂芬·列維所說，如果蓋茨只是一個普通黑客，他會成為一個出類拔萃的代碼編寫者，但是也僅此而已。蓋茨的商業(yè)成功背后是他放棄了黑客的一些基本準則，實現(xiàn)了計算機的商業(yè)潛力，并把電腦推向了普通大眾。純粹的黑客鼓勵所有人對代碼進行復制、檢查和改進，但蓋茨認為軟件是一種知識產(chǎn)權(quán)，復制數(shù)字產(chǎn)品與盜竊襯衫具有相同的性質(zhì)。
作為極客群體中已經(jīng)足夠商業(yè)化的代表，比爾·蓋茨尚且經(jīng)常被傳統(tǒng)的商人覺得有些另類，更不要說那些打心底抵觸商業(yè)對其理想的“污染”，一直保持著內(nèi)心最初的驅(qū)動力——發(fā)現(xiàn)的喜悅和想法的自由交流的極客們。更多的時候這些人甘當人梯，沒有推出數(shù)百萬美元的產(chǎn)品致富，也沒有成為偶像的“原教旨主義”極客了。
其實，當極客們開始橫空出世影響商業(yè)的時候，在那些最傳統(tǒng)的商人們面前他們就是一群與自己習性格格不入的怪異的人。傳統(tǒng)的商業(yè)中獲得巨大成功的人往往是溝通和平衡各種關(guān)系的能手，他們未必智商超群但是卻情商無敵，他們可以不懂產(chǎn)品卻能八面玲瓏，和西裝革履、巧言生花的他們相比，那些不善社交、牛仔褲加運動鞋的極客們實在是優(yōu)點和缺點都太過于明顯。
例如：喬布斯雖然在重返蘋果之后憑借推出iPhone和iPad達到人生的頂點，但是在蘋果前CEO、根正苗紅的職業(yè)經(jīng)理人約翰·史考利眼中，“喬布斯根本不懂得如何管理公司”。他極端偏執(zhí)并且脾氣不好，對于下屬動輒呵斥猶如魔鬼，如果用職業(yè)經(jīng)理人八面玲瓏的標準來看實在不算是個好老板。扎克伯格更是一出道便被傳統(tǒng)商業(yè)倫理認為是個離經(jīng)叛道者：當被指責Facebook涉嫌剽竊他人創(chuàng)意時，扎克伯格根本不認為自己犯下了什么錯誤，在他眼中，有創(chuàng)意不重要，能把創(chuàng)意做成成功的產(chǎn)品才是王道。
盡管商人們認為這些極客們某種程度上背離了經(jīng)典的商業(yè)精神，但是沒有人能夠改變的一個事實是：這些按照過去的商業(yè)標準并不完美的人卻都取得了商業(yè)上巨大的成功。
對于極客來說，這也許是最好的時代。他們有缺點、不完美，但是在今天依然能夠成就一番耀眼的事業(yè)，這不是偶然，而是必然。
信息時代讓人類社會的演進發(fā)展到了對信息本身重新定義的時代。今天的信息已經(jīng)成為和當年的煤炭石油同樣重要的一種新的資源，同時信息技術(shù)也變成了最有力的生產(chǎn)工具。這種變化讓那些追求極致的極客們得以跳出傳統(tǒng)世界的資源、階層等路徑依賴，去開創(chuàng)一個全新的世界和全新的規(guī)則。
于是開創(chuàng)者們可以不像前輩守成者那樣小心翼翼、如履薄冰，他們的野心、膽識和舍我其誰的使命感都能讓他們做出比前輩更加輝煌的成就。
與此同時，之前近40年金融業(yè)主導全球經(jīng)濟帶來了風險投資的繁榮，成熟的商業(yè)VC體系得以建立，這都為優(yōu)秀的極客推出產(chǎn)品提供了最大的便利，社會的專業(yè)分工讓極客只需要專注于做好產(chǎn)品本身，后續(xù)的融資到財務(wù)等非技術(shù)環(huán)節(jié)都能得到專業(yè)人士的幫助，這也增加了用技術(shù)改變商業(yè)的成功概率。
當然更重要的則是極客這一群體是一個非常善于交流切磋思想碰撞的族群。在這個族群里，正如凱文凱利所說，“第一批成功者對于科技力量的篤信、對于未來的關(guān)注以及對于知識的敬重，特別是他們積極‘傳遞成功基因、容忍失敗’的文化都異常強烈，極客圈中同類人之間經(jīng)?；ハ嘤|碰，并將基因不斷的復制和傳遞，這也許能夠解釋為何極客的群體中最容易產(chǎn)生創(chuàng)新。”
Ybinator創(chuàng)始人，硅谷創(chuàng)業(yè)之父保羅·格雷厄姆(Paul Graham)如今所做的事情也正是這種極客亞文化的寫照。
年輕時的格雷厄姆是一個優(yōu)秀的極客，早年間他開發(fā)了全球第一個通過互聯(lián)網(wǎng)使用的軟件Viaweb ，1998年 Viaweb 被以4900萬美元賣給了雅虎，成為了后來的Yahoo Store。不過在加入雅虎之后，格雷厄姆發(fā)現(xiàn)自己無法習慣大公司的官僚環(huán)境。
“運營創(chuàng)業(yè)公司，每天都像在戰(zhàn)斗;為大公司工作，就像在窒息中掙扎。”在為雅虎工作一年半后，格雷厄姆覺得離他想要的極客的生活越來越遠，他選擇了辭職。
后來，他創(chuàng)辦了Ybinator，把培養(yǎng)年輕極客，扶植創(chuàng)業(yè)公司當成自己的使命。和傳統(tǒng)的風投完全不同，格雷厄姆不會等到創(chuàng)業(yè)者小有所成之后再參與進來，而是從一開始就用自己的資源，經(jīng)驗和智慧為更年輕的極客進行“傳幫帶”。
格雷厄姆的創(chuàng)業(yè)公式就是：搭建原型、上線運營(別管bug)、收集反饋、調(diào)整產(chǎn)品、成長壯大。YC為創(chuàng)業(yè)公司舉辦為期3個月的訓練營，每次挑出40個入選者。YC向每一個入選項目提供1.1萬美元的啟動資金，外加每個項目成員3000美元的津貼，鼓勵極客們用最少的資金將靈感實現(xiàn)成為產(chǎn)品。
格雷厄姆鼓勵年輕極客天馬行空的想法并且讓他們快速發(fā)布產(chǎn)品，因為這樣可以知道一個創(chuàng)意是否可行，而不是等待萬事俱備;他厭惡官僚化的龐大機構(gòu)，在他看來小團隊更容易成功，創(chuàng)始成員最好不要超過3個人，人類正在進入一個創(chuàng)業(yè)時代，而在這個時代充滿創(chuàng)造力的極客將會是關(guān)鍵的推動力量。
格雷厄姆發(fā)現(xiàn)，商業(yè)對極客價值來說并不是一種威脅，因為極客價值已經(jīng)征服了商業(yè)。隨時解決問題、分散化決策、強調(diào)工作質(zhì)量而非服裝質(zhì)量，這些都是極客的價值觀，并且已經(jīng)滲透到了更多的工作領(lǐng)域。
改變世界的力量
想象一下:如果20年后讓現(xiàn)在的孩子們回憶自己的童年,他們會記起什么?
也許他們中的很多人在童年時就用，iPad學會了閱讀和游戲，到了入學的年齡便開始利用搜索引擎尋找所需的知識，通過Facebook等社交網(wǎng)絡(luò)擴展和維護自己的社交關(guān)系，他們在被數(shù)字化全面改造的客廳中樂此不疲。即便是出門，隨身攜帶的智能終端足以保證他們隨時在線。如果說我們這一代還是是數(shù)字移民的話，他們則是數(shù)字時代不折不扣的原住民，從他們記事起的玩具到學習所用的工具再到身邊種種讓他們覺得新奇好玩的東西，大都是拜極客們所賜。
其實縱觀過去200多年人類的文明史，每一次大的進步背后都是不同的力量在推動著，煤炭、貿(mào)易、石油、金融和IT分別在不同時期充當了人類文明發(fā)展的引擎。
豐富的煤炭資源為英國帶來了蒸汽機革命的基礎(chǔ);世界范圍內(nèi)貿(mào)易的發(fā)展和不平衡造就了如今的發(fā)達國家和一二次世界大戰(zhàn);對石油資源的爭奪引發(fā)了5次中東戰(zhàn)爭并且由此引發(fā)的石油危機也加速了布雷頓森林體系的解體;繼石油之后，20世紀七八十年代開始金融業(yè)成為人類文明新的引擎，投資銀行業(yè)開始被認為是值得選擇的就業(yè)去向，吸引了大批諸如哈佛大學商學院畢業(yè)的精英。而在今天，隨著計算機技術(shù)進步而伴生的極客文化正在全面接管這個世界。
回顧歷史上那些影響世界的商業(yè)巨子便更能體會時勢造英雄的含義。19世紀末是全球范圍內(nèi)交通和能源大發(fā)展的時期，那個時代最赫赫有名的商業(yè)巨人是洛克菲勒和卡內(nèi)基，前者因壟斷著石油而富甲天下，后者則借助美國鐵路革命的東風成為鋼鐵大王。在他們的時代，誰掌控者資源誰就主導了商業(yè)。
20世紀前期的亨利·福特則是伴隨汽車工業(yè)的興起而聲名鵲起，福特所處的時代基礎(chǔ)交通網(wǎng)已經(jīng)基本成型，汽車開始走入普通百姓家，相對于上一代企業(yè)家宏觀的視野，福特那一代人更加關(guān)注服務(wù)好作為個體的人，并與GE、西門子一道引領(lǐng)了20世紀前半葉的以汽車、飛機、電器為代表的制造業(yè)大發(fā)展。
二戰(zhàn)后相對和平的環(huán)境和全球范圍內(nèi)自由貿(mào)易風潮為現(xiàn)代化的貿(mào)易，尤其是面向消費者的零售業(yè)的繁榮提供了土壤。這個時代商業(yè)的佼佼者是沃爾瑪?shù)膭?chuàng)始人山姆·沃爾頓，和他相似的還有肯德基和麥當勞的掌舵者，借助全球化通過連鎖經(jīng)營的方式他們將小小的餐館和超市開遍全世界。
貿(mào)易的繁榮帶動了金融業(yè)的發(fā)展，20世紀70年代之后，華爾街的影響力與日俱增，20世紀80年代開始，哈佛商學院等名校最優(yōu)秀的畢業(yè)生都選擇了進入金融行業(yè)，投資銀行家、證券公司高管成了無數(shù)人羨慕的對象，“股神”巴菲特的影響力更是世人皆知，2008年從未涉足實業(yè)的巴菲特竟然超越比爾·蓋茨成為世界首富，這也成為金融業(yè)主導世界的標志性時刻。
2008年因次貸問題引發(fā)的金融危機讓延續(xù)近40年的“華爾街神話”開始被重新審視，光鮮的華爾街開始被越來越多人指責為貪婪、寄生蟲——這背后也折射出商業(yè)思潮的變化：文明的進步最終依靠的決定力量應(yīng)該是實體經(jīng)濟，而實體經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展則必須依賴科技不斷的創(chuàng)新，而不是僅僅盯著K線圖玩一些數(shù)字游戲。
信息時代開啟了人類社會演進的新階段，信息和信息技術(shù)作為新的資源和工具讓很多極客得以跳出傳統(tǒng)商業(yè)的路徑依賴。這個時代的成功者身上將和傳統(tǒng)的商業(yè)巨子有著更加明顯的區(qū)別：他們也許不夠穩(wěn)重、不夠圓滑、甚至不像他們前輩那樣在復雜的社交關(guān)系和資源圈子面前游刃有余，但是他們必須具有聰明的大腦和極強的開創(chuàng)性，他們是重新定義商業(yè)規(guī)則的一代，近乎偏執(zhí)地追求完美，不斷創(chuàng)新的能力將使他們登上商業(yè)世界的頂峰。
這也讓天生熱愛科技創(chuàng)新的極客們開始成為后金融危機時代世界的主導，極客精神成了文明繼續(xù)發(fā)展的新的發(fā)動機。
2008年出身草根的參議院奧巴馬當選美國總統(tǒng)，在他的競選資金中，超過85%通過網(wǎng)絡(luò)募集，當借助剛剛興起的Facebook平臺，奧巴馬獲得了200萬好友，他也被稱為歷史上第一個互聯(lián)網(wǎng)總統(tǒng)。2011年，美國國務(wù)卿希拉里強勢推出美國國家互聯(lián)網(wǎng)戰(zhàn)略，將鼓勵互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)新上升到國家戰(zhàn)略層面，希望借此帶動美國走出金融危機。
而這個時代商業(yè)上最有影響的人同樣有著鮮明的極客氣質(zhì)。2011年，蘋果成為全球市值最高的企業(yè)，而在這份全球最值錢的公司榜單中，谷歌、微軟、亞馬遜、Facebook這些科技創(chuàng)新公司隨處可見;這個時代的商業(yè)偶像從喬布斯到佩奇，從布林再到扎克伯格，他們和歷史上的商業(yè)巨人相比更加信仰科技的力量，而對于改變世界有一種舍我其誰的抱負。而商業(yè)的成功是其實現(xiàn)這個目標的必須路徑和某種程度上的副產(chǎn)品。
例如，早在Facebook創(chuàng)立初期，扎克伯格就和他的伙伴們大膽宣稱“讓我們共同建立持久的文化價值，并且為了從前人手中接管這個世界而全力以赴”。在2007年的“Facebook社交廣告營銷大會”上，扎克伯格就開門見山地談道“每一個百年，人類社會的媒體形態(tài)都會迎來巨大變化”，在他看來，在這個百年不遇的巨大變革面前，F(xiàn)acebook的使命當仁不讓。
這種改變世界的巨大抱負也潛移默化地影響著這一代極客們的生活方式?？v觀這群科技極客們的興趣愛好，他們當中很少有人熱衷于享受豪華的私人飛機，奢侈的游艇和香煙美酒，他們大都是牛仔褲加運動鞋的簡單裝扮，盡管身家數(shù)億卻在生活中如清教徒般樸素，唯一讓他們沉迷的似乎只有對世界的改變。
這群人的終極目標和永恒動力不再僅僅是實現(xiàn)財務(wù)增長，而是對世界的深刻改變，商業(yè)的成功是實現(xiàn)其理想的必要手段而絕非全部。作為開創(chuàng)性的一代，他們只是原有秩序的打破者，這種使命感帶來的創(chuàng)新的顛覆也正是極客們能在新世界中創(chuàng)造出奇跡的核心。
這種極客氣質(zhì)正在重塑著許多傳統(tǒng)行業(yè)，從零售到汽車再到房地產(chǎn)，越來越多的人開始積極的擁抱技術(shù)商業(yè)大潮，開始用自我顛覆的方式接受極客精神。對于許多人來說，他們也許并不懂得如何編程，但是當他們將把目光不再局限在財務(wù)報表中，在內(nèi)心深處信仰科技的力量，用不斷的創(chuàng)新去讓自己的生意和世界更好一點的時候，他們已經(jīng)走在了通往極客的路上。
